《黑暗转》（二）
诗曰：
天地合德，日月合明，
盘古开混沌，苦难救众生。
日月升天有岁月，天地万物从此生，
夜有雨露昼有晴，千秋万代转金轮。
盘古老祖来分水，
手拿一个葫芦瓶。
分开葫芦瓢两把，
连忙舀水忙不停。
一瓢水叫天上水，
化作天河雨淋淋。
二瓢水作江河水，
向东流去永不停。
三瓢化为湖中水，
湖水不干水族生。
四瓢水作大海水，
大海鱼龙好藏身。
五瓢水作无根水，
在山为雾在天云，
万物有它养性命。
盘古老祖取黑水，
黑水装进葫芦瓶，
葫芦瓶儿长三寸，
以后发芽再生根。
此时江沽已为鲲鹏，
口吐混丸把水平，
九颗泥丸化九州，
九州九处出神灵。
歌师唱歌莫消停，
再把盘古问一声，
方才算你有学问。
盘古分开天和地，
又有何人来出生？
盘古还是归天界？
还是人间终了身？
盘古过世一首诗，
七言四句正相应，
你把诗句说我听，
我今拜你为师尊。
歌师听我说分明，
我把根由说你听。
不知说得真不真？
盘古分了天和地，
又有天皇出世根。
盘古得知天皇出，
有了天皇治乾坤。
盘古隐匿而不见，
浑身配与天地形。
头配五岳巍巍相，
目配日月明晃晃，
毫毛配着草木枝枝秀，
又按日月照天地。
天皇出世分昼夜，
又分天干与地支。
上定天盘星有序，
下受乾坤有地理。
地皇接住管九州，
才有人烟子孙兴。
人皇出世人分群，
才分礼仪与人伦。
四、人祖创世
盘古分了天和地，
又请日月上天庭，
又收黑水平天下，
重创世界万物生。
这时天地啥模样？
又出哪些众仙神？
歌师如果讲得真，
《红黑传》上走一程。
东海仙山有红池，
有一乌龟池中生。
吸取天地之灵气，
修成滇汜一仙神。
统管水族三千万，
三番红水漫乾坤。
（本书中红水与黑水、
清水均系创世时期中的洪水神话，
此处因情节发展，
洪水又分为红黑清三种形态。）
鳌鱼蛟龙来争斗，
都想称霸不安宁。
滇汜一见怒生嗔，
平叛水妖红水平。
滇汜挥起分水旗，
鳌鱼蛟龙水底沉。
抽出山水剑一把，
水妖水怪逃性命。
红水波平浪静后，
滇汜忽然变了形，
变成红花如仙神。
一日游玩花山上，
满山百花好风景。
花丛坐着石龙母，
滇汜连忙拜师尊。
石龙老母花丛坐，
神通广大无比能。
她知天地有进程，
红水三番要消退，
清水三番波涛平。
石龙忙把红花问，
你是哪的女仙神？
红花仙神忙答应，
红水之中来修成。
平息红水成女神，
特拜老母为师尊。
石龙说道随我去，
怕的性命难保身。
提起红花女仙神，
她是滇汜转度人。
老母给她取下名，
铁角老母是名号，
引你去叫名台真，
又拜台真师父称。
台真一见心欢喜，
开言便把弟子称。
我今与你取下号，
又叫玄天你的名。
赐你几颗灵丹子，
天河砂子来形成。
你把灵丹来埋下，
一股紫烟如祥云。
紫烟袅袅化一人，
见了玄天忙下拜，
连忙又把师父尊。
玄天一见心欢喜，
我今与你取个明。
取名滇元赐丹灵。
埋下又出开天神。
滇元用丹化人才，
后出多少开辟人。
先天唱起泥隐子，
后天唱起末叶神。
海蛟他把天来灭，
洪水泡天无有人。
只有先天泥隐子，
他是先天创世人。
知道天地已该灭，
蓬莱山上坐其身，
天地俱无少世界。
四座名山雾沉沉。
昆仑蓬莱山二座，
太荒山对泰山林。
四大名山无人住，
只有泥隐子一神。
紧打鼓，慢逍遥。
黑暗根源从头道：
昆仑山有万丈高，
二山相对真个好，
两水相连响潮潮，
泥隐子观看荷叶发，
二水冲成一河泡。
化成人形三尺八，
荷叶上面起根苗。
泥隐子，抬头看，
忽见水泡成人形，
水泡成人真古怪，
随时与他取了名，
取名“末叶”二字文，
又称无极是他身。
末叶得了姓和名，
就问泥隐名和姓，
泥隐子来回言道：
“我今一一说你听：
吾是先天泥隐子，
故此给你取姓名。”
正在说时抬头看，
阴山流水响沉沉。
一具浮尸水上漂，
生下孩儿人三个，
天翻地覆聚会中。
洪儒他在西昆仑，
放下葫芦收红水，
红水消退现山岭。
子会一万八千春，
红水泡天无世界，
后来天地有红尘。
二弟洪浩来出世，
放下葫芦把水平，
葫芦里头装黑水，
黑水淹地无有人，
黑天黑地黑混沌。
第三洪钧来出世，
洪钧出世现人形。
她为人形是女身。
泥隐子，把媒做，
配合夫妻两个人。
二人低头来下拜，
谢了泥隐子做媒人。
泥隐子，开言道，
口称末叶你是听，
今来无天又无地，
先天世界传你身，
你传后天世上人。
说话将身只一变，
隐入青山不见形。
末叶出世教人伦，
不觉数代有余零，
顶上还挂一葫芦，
葫芦放出是绿水，
绿水青山到如今。
三人出世会人寅，
天翻地覆未生成，
犹如鸡蛋一个形，
昏昏暗暗不得明。
末叶口称泥隐子；
我今不拜你为尊。
泥隐子听了心中怒，
口骂忘恩负义人。
“你是西北一块土，
是我塑你一人形。”
“这些胡言我不听，
你今若有真手段，
再塑一个才算能。”
泥隐子当时塑一人，
摇摇摆摆甚斯文。
一口仙气吹将去，
土人睁眼笑盈盈。
身长三丈零一尺，
横眉竖眼獠牙生，
土人一见心欢喜，
拜他二人为师尊。
泥隐子一见心欢喜，
师徒三人上山林。
真空之中无一物，
无物之中有物生。
空者一概无所立，
图名皎洁一轮回。
“我今无影本无形，
无父无母本来人。”
捏不成形眼不开，
看来看去难成胎。
有人道我先天地，
沙泥沙石脱仙胎。
渺渺茫茫道为主，
身居雷霆坐灵台。
冷眼无边看世界，
黑暗憔悴怎得开？
西天老母随后跟，
一十八人说不尽。
三父八母谁人晓？
几人知得这根苗？
三灾八难来讲起，
大海九连窝一座。
一个老母窝中生，
原是海鸟蛋一个。
蛋破产出一个人，
树根穿身灾难尽，
头顶鹰鸟不动身，
随来土长是真人。
无天无地无乾坤，
又无日月两边分，
他母怀他十六岁，
四月初八年时生。
一眼观定乾坤界，
身坐西方半边天。
十八神仙旁边站，
众多老母站台前，
左边站定四十八个老母，
右边站立四十八个祖先。
秦氏老母站右边，
又向元古来表明，
元古坐在灵山岭，
天愁地惨实难忍，
万里乾坤不自然。
收下弟子把道传，
差了洪钧去开山，
洪水滚滚满山川，
洪钧昆仑自修炼，
三花仙斧劈开山。
洪钧老祖降世起，
出洞不见天和地，
乾坤暗暗混二气。
老祖抬头把眼睁，
清浊二气不分明，
转身回到古洞门，
忙差徒弟下山林，
蓬莱山上开天门。
洪钧、洪浩二老祖，
出洞不见天地势，
惨惨乾坤将何治？
二仙上山同游玩，
遇着亚琐古祖仙，
来到蓬莱山上看，
蓬莱原是一条船，
原是上古沉香木，
盘古老祖把树砍，
为救神仙造大船。
洪水滔天船被翻。
淹死神仙无计算。
此船沉在洪水底，
洪水浸泡几千年，
大船化为沉香木，
后来长成蓬莱山。
一丛树木朝天长，
青枝绿叶花朵鲜。
花谢又结长生果，
长生果儿如珠圆。
树长百鸟来啼叫，
树中又生众神仙。
树中又有大洞门，
洞里又住二神仙。
名叫洪钧和洪浩，
又是亚琐一老母，
观看洪水几时退，
又有谁个出世间？
三番洪水渐渐平，
自生一根天地藤。
天地相连一脉承。
中间结个大葫芦，
五龙捧着为何因？
洪水之时生洪儒，
洪儒传洪梅，洪梅传洪浩，
洪浩传洪末，洪末传洪钧。
洪末住在石洞内，
洪水未消闭沉沉。
昏睡之中做一梦，
梦见两个女佳人。
此梦做得真蹊跷，
蹊跷梦中有原因。
原来是东边有个张氏女，
西边住李氏女佳人。
忽然梦中怀了孕，
先生男儿后女婴。
一男一女甚聪明，
一日玩耍到昆仑。
又见洪水扑山顶。
吓得连忙逃性命，
只见葫芦口张开，
接住童男童女身。
二童进了葫芦内，
葫芦合得紧沉沉。
咔嚓一声断了蒂，
好比断了脐带根。
葫芦飘在洪水上，
里有五龙来护身。
洪钧老祖在蓬莱，
只见一物起祥云。
他把葫芦捞上岸，
五龙逃去不见形。
混沌之时还未分，
有一金龟出了生。
金龟本是天龟化，
有意点化传后人。
洪水三番起波涛，
遇着洪钧把水平。
来到蓬莱洪庆洞，
洪庆洞中称洪钧。
洪钧收它为弟子，
当着坐骑水上行。
金龟说与洪钧听：
“洪水之后想安顿，
九大名山都复现，
九大部州荒无人。
洪水过后神仙少，
许多神仙化沙尘。
有的神仙变禽兽，
有的神仙要做人。”
洪钧答曰说得是。
要找男女配婚姻。
要找阴阳来相合，
要找有血有肉人。
眼前人类还未出，
不知要到何处寻？
金龟答曰有啊啊，
五龙捧着葫芦行，
飘飘荡荡八千载，
内装一对男女身。
来到东海蓬莱下，
打捞起来问原因。
洪钧问道怎知情？
何以见得男女身？
金龟答曰我所见，
老祖听我说原因。
昆仑山上黑暗母，
她与老祖结成婚，
生下一对双胎子，
一男一女甚聪明。
方才长到八岁整，
整日玩耍在山林。
看见山中一根滕，
结一葫芦重千斤。
葫芦见了童男女，
张口说话叫连声，
快叫两人躲进去，
洪水泡天天地倾，
两人一听慌忙进。
葫芦闭口紧有紧。
一声霹雳来打下，
葫芦离了天地藤。
兄妹两个昏沉沉，
随着洪波乱翻滚。
唱起葫芦根基深，
葫芦生长在昆仑。
洪水淹了昆仑山，
葫芦里面救残生。
蓬莱山上出洪钧，
洪庆洞中观风景，
千里波涛怕煞人，
水翻黑泡为何因？
来到蓬莱山脚下，
眼看汪洋大海清，
只见海中洪水现，
五龙抱着葫芦行，
捞起葫芦千斤重，
劈开葫芦两半分，
两股雾气化祥云。
洪钧老祖忙相问，
来把根古说我听。
当日海中有五龙，
青黄赤白蓝五色形，
捧一葫芦水上行，
葫芦藏着两兄妹，
以后兄妹成了婚。
五龙听得老祖叫，
弃了葫芦不见形，
洪钧当时来收住，
带回洞中看分明，
忙将葫芦来打破，
现出两个小孩童。
一男一女人两个，
兄妹二人八岁春。
如何生在葫芦内？
二人如何海中行？
老祖就把二人问，
叫他二人说原因，
二人上前讲根由，
昆仑山中岩石缝，
忽生一根葫芦藤，
藤子牵有万丈余，
无有叶子只有藤，
结了一个大葫芦，
见了我俩把话明，
叫我钻进他肚内，
里面天宽地又平，
马上洪水要泡天，
藏在里头躲难星。
俩人钻进葫芦内，
不知过了几年春。
当时天昏地也暗，
洪水滔滔如雷鸣。
飘飘荡荡不计年，
随着波涛到处行，
亏得老祖来搭救，
两个孩童忙谢恩。
老祖便把男童叫：
“我今与你取了名，
取名就叫五龙氏，
如今世上无男女，
怎传后代众黎民？
我今与你把媒做，
配合二人传后人。”
童女这时把话应：
“哥哥与我同娘养，
哪知兄妹结成婚？”
老祖这时来劝说：
“只因洪水泡天后，
世上哪有女子身？
世上虽有人无数，
却非父母赋人形。
也有金石为身体，
也有树木成人形，
也有水虫成人像，
也有鸟兽成人形。
只有你们人两个，
一男一女正结姻。
你们都有肉身体，
有血有肉是真人。
劝你们二人成婚配，
生男育女传后人。”
童女一听忙言语，
“请听我来说原因，
若要兄妹成婚配，
要你的金龟把话应。”
“叫声童女你是听，
混沌初开有男子，
世上哪有女子身？
一来不绝洪水后，
二来不绝世上人。”
童女一听怒生嗔，
石头拿在手心中，
将石就把金龟打，
裂成八块命归阴。
童男来把金龟合，
八块合拢用尿淋，
金龟顿时又活了，
开口又把话来明：
“叫声童女你且听，
生也劝你成婚配，
死也劝你为婚姻。”
童女这时心思量，
难得逃躲这婚姻。
二童无奈才答应，
又怕反悔事不成。
洪钧来把二人引，
人皇正想置人伦，
此是人苗来出世，
才有世上众百姓。
二人见了人皇面，
人皇一见喜十分。
来叫二人成婚配，
以后产下后代根。
一日二人闷沉沉，
要到山上散精神。
夫妇二人观山景，
此明华胥山之名。
华胥山中有一洞，
太昊圣母在洞门。
见得一男一女多美貌，
笑在眉头喜在心。
连忙召来一仙神，
山上引路留脚印。
脚印一尺有二寸，
夫妇二人跟着行。
不知不觉到山顶，
见一虹霓五色新。
打一冷噤动春心，
不知不觉怀了孕。
生下双胎男与女，
取下伏羲女娲名。
长大兄妹成婚配，
又有五龙来托生。
女娲出世一美女，
身高一丈有余零。
出世学会观天象，
又察地理手段能。
为何天塌与地陷？
为何洪水三番成？
为何诸神来相争？
为何禽兽斗输赢？
只因出世心不善，
霸占名山把利争。
有的贪吃欲不尽，
有的作恶丧性命。
三番洪水分善恶，
恶的死灭善着存。
也是天意来注定，
天地重开置人伦。
九山九海无人住，
需要传衍子孙孙。
自传子孙也有限，
需要千千万万人。
需要人来创世界，
自思索来自纳闷。
思量如何把人造，
起个念头心中喜，
不如挖泥作泥人。
洪水之后淤泥多，
就着沙滩做泥人。
比着自己一般样，
泥人泥手泥眼睛，
有牙齿，有嘴唇，
有腿有脚无灵性，
不走不动不开眼，
做去做来做不成。
这时来了泥沽神，
泥沽传授做泥人。
说起泥沽有根本，
生于上古洪荒时，
长在洪荒养其身。
原为水中一条虫，
千年修炼成了精。
一个女貌鳞甲身，
荷叶老祖一门人。
荷叶为家水上荡，
漂流四海过光阴。
一日老祖来吩咐，
看守荷叶保安宁，
此是天根并地苗，
通天达地元气生。
泥沽当时领了命，
急急忙忙下昆仑。
泥古坐在荷叶上，
逍遥自在快乐神。
随着波涛千层波，
困了睡在荷叶心。
忽然一阵黑风起，
吓得泥沽战兢兢。
泥沽这时好伤心，
不觉两眼泪淋淋。
泪水滴在荷叶上，
化为甘露亮晶晶。
等待风平与浪静，
一股清香扑鼻根。
只见一朵荷花开，
霎时花谢结莲蓬。
莲蓬结了七颗籽，
顺手摘来口里吞，
陡然精神长十分。
蹦蹦跳跳上昆仑，
来见荷叶老祖等，
禀知老祖说原因，
老祖一听笑盈盈，
吃了莲子长精神，
得了灵气有福分。
今日有话说你听，
也是造化缘分定。
当日有个浪荡子，
也是混元眼泪成，
那时荷叶才出世，
一棵荷叶才长成，
水中一枝并蒂莲，
藕根扎下万丈深。
吸收灵气于一身，
后变荷叶老祖身。
藏于藕内过光阴，
一时洪水滔天起。
随着波涛如浮萍。
后在水里扎下根，
一日飘到大海内。
正好风平与浪静。
吸取天精与天灵，
内有七孔通泉壤，
上有妙笔知天文，
此是天地一灵根。
才生几颗露水珠，
结聚天精与地灵。
浪荡把叶来吃净，
喝了露珠水不存。
浪荡吃了长精神，
贪吃贪喝把天吞，
想吃日月变天狗，
要与盘古斗输赢。
盘古举起开天斧，
杀了浪荡血水淋。
如今吃了莲蓬子，
神通广大本事能。
你今离我到一处，
自开洞府在门庭。
到了时候自有用，
多作善事少逞能。
再说女娲做泥人，
用心用意做不成。
来了泥沽一神女，
女娲一见称师尊，
女娲作为人始祖，
要随泥沽下山林。
要找黄土作泥人，
话说泥沽手段能，
五方五地来找寻。
青黄赤白黑五土，
金银钢铁锡之金，
此土也是非凡土，
洪水之后泥沙沉。
泥土原是神仙骨，
波涛之中化泥尘。
泥沽采土走茫茫，
采到泥土上昆仑。
架起烈火烧丹鼎，
黄泥为丹炉中烧，
七天七夜才烧成。
七颗泥丹来炼就，
色分七彩放光明。
小小泥丹神力大，
一颗能化一山岭，
放在海里水淤平。
版权归原作者所有，若您发现该作品涉及侵权请立即与我们联系,我们将及时处理。